Chuỗi Hạt Bạch Ngọc Trai Trắng Ngà_12 Ly_108 Hạt

Cây Bạch Ngọc Trai còn gọi là Cây lá Bối hay Cây Mành Dè, dáng tương tự cây dừa nhưng to và cao hơn, cây trưởng thành cao khoảng 20m. Lá dùng để viết Kinh Phật khi xưa-mốt di sản văn hóa trong các chùa Khơ-me Nam Bộ hiện nay. Khi cây đủ tuổi thì cây sẽ rụng lá, trổ buồng và ra trái. Trái già rụng lột bỏ thịt ta sẽ có hạt Bạch Ngọc Trai. Khi rụng hết trái cây sẽ chết. Hiện nay số lượng cây không còn nhiều ở Việt Nam.

-Hạt Bạch Ngọc Trai rất cứng và nhẹ, có màu trắng hay vàng nhạt (đối với hạt trên cây) hoặc trắng xanh hay xanh đậm ngọc bích (do hạt rụng hấp thụ hơi đất đổi màu)

-Hạt Bạch Ngọc Trai đeo lên màu nước, bóng đẹp và có mùi thơm nhẹ. Tất cả các màu đeo lâu đều lên màu nâu đỏ, đối với các màu xanh đậm còn ẩn lại nên giống như cẩm thạch

- Mỗi ngày các thợ mài hạt Bạch Ngọc Trai chỉ mài ddowcj 2 viên vì hạt rất cứng và khó mài

Ưu điểm của Bạch Ngọc Trai

-Có vân và bông trên hạt: tùy theo tâm trạng hạt sẽ có bông và vân rất đẹp

-Thơm và có tinh dầu: thơm nhẹ như mùi dầu dừa, trầm hương tạo cảm giác nhẹ nhàng thanh thoát và rất dễ chịu, đeo vào rất mát tay

-Hạt nhẹ: trọng lượng khá nhẹ, rất thích hợp làm chuỗi niệm phật, tốt hơn các loại đá tự nhiên hay đá nhân tạo, là loại hạt thân thiên với môi trường có thể thay thế ngà voi..Chuỗi mang màu sắc tự nhiên mà các loại khác không thể so sánh được

-Đổi màu theo thời gian: Chuỗi dùng để niệm Phật, hành trì, trì chú. Sau 1 thời gian sử dụng thường xuyên sử dụng chuỗi sẽ ngã màu rất đẹp, từ màu gốc chuỗi sẽ ngã sang màu đỏ (cam). Sau đó sẽ ngã sang màu nâu (cafe), cuối cùng sẽ là màu đen tuyền vô cùng đẹp

-Đổi màu theo tâm trạng: tùy theo tâm trạng của bạn mỗi ngày mà chuỗi có thể trắng trong hoặc trắng đục. Các người thợ mài hạt bạch ngọc trai cũng phái phụ thuộc vào tâm trạng và họ cũng thừa nhận về việc này

Tràng hạt 108 hạt Bạch Ngọc Trai  khi niệm phật là quyết tâm đoạn trừ 108 món phiền não mà mình đã tạo trong ba đời. Đoạn trừ 108 món phiền não cũng có nghĩa là làm cho sáu căn thanh tinh. Phật giáo Việt Nam thì giải thích là khi lục căn (Mắt, mũi, lưỡi, thân và ý) không thanh tịnh vì thiếu lục thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức, thân thức và ý thức) thì dễ bị giao động bởi lục trần(sắc, thanh, hương, vị, xúc và pháp). Sáu căn, sáu trần, và sáu thức cộng lại, thành thập bát giới (18). Con số này nhân cho 6 phiền não căn bản (tham, sân, si, mạn, nghi, ác kiến) thì là số thành 108 (18x6=108)